أصحابنا ورووا عنه ، ولم يكن متحقّقا بأمرنا » « 1 » وذكر أيضا عبد العزيز بن أبي ذيب المدني - وهو عبد العزيز بن عمران - في هذا القسم ، وذكر كلام الطوسي بشأنه حيث قال : « ضعّفه ابن نمير » « 2 » ، وعلّق عليه قائلا : « وليس هذا عندي موجبا للطعن ، لكنّه من مرجّحات الطعن » « 3 » كما ذكر زيد النرسي ، وزيد الزرّاد في هذا القسم ، وقال - بعد أن ذكر ما نقله الطوسي عن الفهرست للصدوق نقلا عن ابن الوليد بشأن كتابيهما من أنّهما موضوعان وضعهما محمّد بن موسى السمّان ، وذكر ما ردّ به ابن الغضائري على ذلك - : « والذي قاله الشيخ عن ابن بابويه وابن الغضائري لا يدلّ على طعن في الرجلين ، فإن كان توقّف ففي رواية الكاتبين ، ولمّا لم أجد لأصحابنا تعديلا لهما ولا طعنا فيهما توقّفت عن قبول روايتهما » « 4 » وذكر بعض الأسماء في البابين معا ، صرّح بالاتحاد في بعضها ولم يصرّح بذلك في الباقي لعدم قطعه بالاتّحاد فيها . نذكرها فيما يلي : 1 - خالد الحوار ذكره في القسم الأوّل « 5 » وذكر أيضا خالد الخواتيمي في القسم الثاني « 6 » . وهما متّحدان ، و « الحوار » وكذا « الخواتيمي » تصحيف « الجوّان » . وقد ذكره النجاشي بعنوان « خالد بن نجيح الجوّان » « 7 »

--> ( 1 ) - رجال النجاشي : 240 ( 2 ) - رجال الطوسي : 235 وجاء في المطبوعة من الخلاصة « ابن أبي عمير » وهو تصحيف . ( 3 ) - خلاصة الأقوال : 240 ( 4 ) - خلاصة الأقوال : 223 ( 5 ) - خلاصة الأقوال : 65 ( 6 ) - خلاصة الأقوال : 220 ( 7 ) - رجال النجاشي : 150